Dinastía Qi del Norte

Dinastía Qi del Norte; 北齊; Běi Qí Cháo
	Dinastía china
	550-577
	; Asia en 565, mostrando los territorios gobernados por la dinastía Qi del Norte y sus vecinos
Capital	Yecheng
Entidad	Dinastía china
Religión	zoroastrismo y budismo
Período histórico	Dinastías meridionales y septentrionales
• 9 de junio; de 550	Establecido
• 28 de febrero; de 577	Las capturas de Gao Wei y Gao Heng por Zhou del Norte se considen la desaparición
Forma de gobierno	Monarquía
Emperador; • 550-559; • 559-560; • 560-561; • 561-565; • 565-577; • 577	; Emperador Wenxuan; Emperador Fei; Emperador Xiaozhao; Emperador Wucheng; Gao Wei; Gao Heng
Correspondencia actual	China
Precedido por	Sucedido por
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La dinastía Qi del Norte (en chino tradicional, 北齊朝; en chino simplificado, 北齐朝; pinyin, Běi Qí Cháo; Wade-Giles, Pei³-Ch'i²-Ch'ao²) fue una de las dinastías del Norte de la historia de China y gobernó el norte de China desde el año 550 hasta 577.

Historia

El estado chino de Qi del Norte fue el estado sucesor del estado chino/xianbei de Wei del Este, y fue fundado por el emperador Wenxuan. El emperador Wenxuan tenía un padre chino Han, Gao Yang, y una madre xianbei, emperatriz viuda Lou Zhaojun.^[3]^[4] Como general supremo de Wei del Este, Gao Huan fue sucedido por sus hijos Gao Cheng y Gao Yang. Este asumió el trono del emperador Xiaojing de Wei del Este en el 550 y estableció la dinastía Qi del Norte, como emperador Wenxuan.

Aunque Qi del Norte estuvo plagada de violencia y/o emperadores incompetentes (emperadores Wenxuan, Wucheng y Gao Wei), funcionarios corruptos y con unos ejércitos deteriorados en la mayor parte de su existencia, cuando fue establecido, fue el estado más fuerte de los tres estados principales chinos, (junto con el estado Zhou del Norte y la dinastía Chen). Como la mayoría de las dinastías imperiales, poco a poco decayó y fue destruido por Zhou del Norte en 577. El hijo del emperador Wenxuan, Gao Shaoyi, el príncipe de Fanyang, bajo la protección de los tujue, se declaró más tarde a sí mismo emperador de Qi del Norte en el exilio, pero fue entregado por los tujue a Zhou del Norte en el 580 y exiliado a la moderna Sichuan. Es una cuestión controvertida si Gao Shaoyi correctamente debe considerarse como un emperador Qi del Norte, pero en cualquier caso el año 577 es generalmente considerado por los historiadores como la fecha final del estado Qi del Norte.

Emperadores

Nombres póstumos (Shi Hao 諡號)	Nombres de nacimiento	Periodo de reinado	Nombre de Era (Nian Hao 年號) y periodo de años
Dinastía Qi del Norte 550-577
Convención: Nombre póstuno + Qi del Norte
Wen Xuan Di (文宣帝 wén xuān dì)	Gao Yang (高洋 gāo yáng)	550-559	Tianbao (天保 tiān bǎo) 550-559
Fei Di (廢帝 fèi dì)	Gao Yin (高殷 gāo yīn)	559-560	Qianming (乾明 qián míng) 560
Xiao Zhao Di (孝昭帝 xiào zhāo dì)	Gao Yan (高演 gāo yǎn)	560-561	Huangjian (皇建 huáng jiàn) 560-561
Wu Cheng Di (武成帝 wǔ chéng dì)	Gao Dan (高湛 gāo dān)	561-565	Taining (太寧 tài níng) 561-562 Heqing (河清 hé qīng) 562-565
Hou Zhu (後主 hòu zhǔ)	Gao Wei (高緯 gāo wěi)	565-577^[5]	Tiantong (天統 tiān tǒng) 565-569 Wuping (武平 wǔ píng) 570-576 Longhua (隆化 lóng huà) 576
You Zhu (幼主 yòu zhǔ)	Gao Heng (高恆 gāo héng)	577^[6]^[7]	Chengguang (承光 chéng guāng) 577

Artes en Qi del Norte

Tarro de la dinastía Ch'i del Norte con el bailarín centroasiático y los músicos, 550-577.^[8]

Jarrón de barro con la cara de Asia Central, Ch'i del Norte 550-577.

Cerámica con los motivos multiculturales (egipcio, griego, eurasiático), 550-577.^[9]

Bodhisattva de Qi del Norte, Changzi-xian, Shanxi, datada 552.

Las cerámicas de Qi del Norte marcan un renacimiento del arte de la cerámica china, después de las desastrosas invasiones y el caos social del siglo IV.^[10] Las tumbas Qi del Norte han revelado algunos artefactos preciosos, tales como porcelanas salpicadas con diseños verdes, que antes se creía habían sido desarrollado bajo la dinastía Tang.^[8]

Marcadamente único por las tempranas representaciones de Buddha, las estatuas Qi del Norte tienden a ser más pequeñas, de alrededor de tres pies de alto, y en forma de columna.^[11]

Se ha encontrado un frasco en una tumba Qi del Norte, que se cerró en 576 dC, y se considera como un precursor del estilo de cerámica Sancai de las dinastías Tang.^[12]

Además, en estas tumbas se han encontrado mercancías esmaltadas en marrón diseñadas con estilo sasánida,^[8] lo que sugiere un fuerte cosmopolitismo y reflejan los intensos intercambios con Asia occidental, que también son visibles en la metalurgia y las esculturas en relieve a través de China durante este período.^[8] El cosmopolitismo estaba, por tanto, ya en curso durante el período de Qi del Norte en el siglo VI, incluso antes de la llegada de la dinastía Tang, notoriamente cosmopolita, y se asocia a menudo con el budismo.^[8]^[13]

Religiones

Un erudito chino tradujo el texto budista Nirvana Sutra en lengua túrquica durante esta época. Algunas influencias del zoroastrismo que habían entrado ya en los estados anteriores continuaron en la corte del estado de Qi del Norte, como el amor por los perros persas (sagrado en el zoroastrismo), ya que fueron tomados como mascotas por nobles y eunucos. Los chinos utilizaron un gran número de artefactos persas y productos.^[14]

Véase también

Notas

↑ Zizhi Tongjian, vol. 163.
↑ Zizhi Tongjian, vol. 173.
↑ Lee. Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E.-618 C.E.. M.E. Sharpe. p. 314. ISBN 978-0-7656-4182-3.
↑ Lily Xiao Hong Lee; A.D. Stefanowska; Sue Wiles (26 de marzo de 2015). Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E. - 618 C.E. Routledge. pp. 314-. ISBN 978-1-317-47591-0.
↑ El primo de Gao Wei, Gao Yanzong, el príncipe de Ande (hijo de Gao Cheng) brevemente se declaró a sí mismo emperador hacia el nuevo año 577, después de que los soldados que guardaban la ciudad de Jinyang (晋阳, en la moderna Taiyuan, Shanxi) le exigiesen que reclamase el título cuando Gao Wei abandonó Jinyang. Gao Yanzong, sin embargo, fue casi inmediatamente derrotado y capturado por las tropas de Zhou del Norte, y por lo tanto no se considera un verdadero emperador de Qi del Norte.
↑ En 577, Gao Wei, entonces con el título Taishang Huang (emperador retirado ), trató de emitir un edicto en nombre de su hijo dando el trono a su tío (el hijo de Gao Huan) Gao Jie (高湝), el príncipe de Rencheng, pero los funcionarios que envió a entregar el edicto a Gao Jie se lo entregaron a Zhou del Norte , quien posteriormente también fue capturado por tropas de Zhou del Norte. Es cuestionable si Gao Jie siquiera fue consciente del edicto, y en cualquier caso, Gao Jie nunca utilizó el título imperial.
↑ Como se señaló anteriormente, Gao Shaoyi, el hijo del emperador Wenxuan, trató de establecer una corte Qi del Norte en el exilio en territorio de los tujue, pero no tuvo éxito en sus esfuerzos por recuperar el antiguo territorio Qi del Norte, y finalmente fue convertido por los tujue en Zhou del Norte. La mayoría de los historiadores no lo consideran un verdadero emperador Qi del Norte, aunque la cuestión sigue siendo controvertida.
↑ ^a ^b ^c ^d ^e The arts of China by Michael Sullivan p.120
↑ Notice of the Metropolitan Museum of Art permanent exhibition.
↑ The arts of China by Michael Sullivan p.19ff
↑ Birmingham Museum of Art (2010). Birmingham Museum of Art : guide to the collection. [Birmingham, Ala]: Birmingham Museum of Art. p. 23. ISBN 978-1-904832-77-5.
↑ Chinese glazes: their origins, chemistry, and recreation by Nigel Wood p. 200.
↑ China between empires: the northern and southern dynasties, de Mark Edward Lewis pag. 168.
↑ Cunren Liu (1976). Angela Schottenhammer, ed. Selected papers from the Hall of harmonious wind. Brill Archive. p. 14. ISBN 90-04-04492-2. Consultado el 28 de junio de 2010.

Referencias

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Enlaces externos

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Datos: Q1143524
Multimedia: Northern Qi Dynasty / Q1143524

[1] Zizhi Tongjian, vol. 163.

[2] Zizhi Tongjian, vol. 173.

[Lee-3] Lee. Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E.-618 C.E.. M.E. Sharpe. p. 314. ISBN 978-0-7656-4182-3.

[LeeStefanowska2015-4] Lily Xiao Hong Lee; A.D. Stefanowska; Sue Wiles (26 de marzo de 2015). Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E. - 618 C.E. Routledge. pp. 314-. ISBN 978-1-317-47591-0.

[5] El primo de Gao Wei, Gao Yanzong, el príncipe de Ande (hijo de Gao Cheng) brevemente se declaró a sí mismo emperador hacia el nuevo año 577, después de que los soldados que guardaban la ciudad de Jinyang (晋阳, en la moderna Taiyuan, Shanxi) le exigiesen que reclamase el título cuando Gao Wei abandonó Jinyang. Gao Yanzong, sin embargo, fue casi inmediatamente derrotado y capturado por las tropas de Zhou del Norte, y por lo tanto no se considera un verdadero emperador de Qi del Norte.

[6] En 577, Gao Wei, entonces con el título Taishang Huang (emperador retirado ), trató de emitir un edicto en nombre de su hijo dando el trono a su tío (el hijo de Gao Huan) Gao Jie (高湝), el príncipe de Rencheng, pero los funcionarios que envió a entregar el edicto a Gao Jie se lo entregaron a Zhou del Norte , quien posteriormente también fue capturado por tropas de Zhou del Norte. Es cuestionable si Gao Jie siquiera fue consciente del edicto, y en cualquier caso, Gao Jie nunca utilizó el título imperial.

[7] Como se señaló anteriormente, Gao Shaoyi, el hijo del emperador Wenxuan, trató de establecer una corte Qi del Norte en el exilio en territorio de los tujue, pero no tuvo éxito en sus esfuerzos por recuperar el antiguo territorio Qi del Norte, y finalmente fue convertido por los tujue en Zhou del Norte. La mayoría de los historiadores no lo consideran un verdadero emperador Qi del Norte, aunque la cuestión sigue siendo controvertida.

[Sullivan1-8] The arts of China by Michael Sullivan p.120

[MET-9] Notice of the Metropolitan Museum of Art permanent exhibition.

[Sullivan2-10] The arts of China by Michael Sullivan p.19ff

[BMA-11] Birmingham Museum of Art (2010). Birmingham Museum of Art : guide to the collection. [Birmingham, Ala]: Birmingham Museum of Art. p. 23. ISBN 978-1-904832-77-5.

[12] Chinese glazes: their origins, chemistry, and recreation by Nigel Wood p. 200.

[13] China between empires: the northern and southern dynasties, de Mark Edward Lewis pag. 168.

[14] Cunren Liu (1976). Angela Schottenhammer, ed. Selected papers from the Hall of harmonious wind. Brill Archive. p. 14. ISBN 90-04-04492-2. Consultado el 28 de junio de 2010.

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