Monoteísmo

El monoteísmo es la creencia en la existencia de un solo Dios. El término proviene de dos palabras griegas: μόνος que signifca "solo" y θεός que significa "dios". En Occidente, el monoteísmo suele estar dominado por el concepto de Dios de las religiones abrahámicas y el concepto neoplatónico de Dios expresado por el Pseudo Dionisio Areopagita.

Las religiones monoteístas más extendidas​ son el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam. En el cristianismo existe una notable polémica debida a que el concepto de la Trinidad es considerado por otros monoteístas, en general, como politeísmo encubierto, algo que los trinitarios niegan.

El monoteísmo contrasta con el politeísmo que es la creencia en la existencia de varios dioses. Las religiones monoteístas suelen oponerse abiertamente al politeísmo.

Monoteísmo en el Judaísmo

Está en discusión si el judaísmo originalmente era monoteísta, ya que el Pentateuco, asumido como la parte más antigua de la Biblia, ha sido interpretado tanto asumiendo una postura monoteísta, como asumiendo una postura monolátrica pero no monoteísta.​

Sin embargo, en el libro de Isaías, posterior al Pentateuco, se afirma ya sólida y explícitamente el monoteísmo:

Así dice el Señor Rey de Israel, y su Redentor, el Señor de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios.

Isaías 44:6

(Hablando Yavé) No hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí. Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más

Isaías 45:21-22

(Hablando Yavé) Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí

Isaías 46:9

Es un tema abierto de debate interreligioso, si el judaísmo fue desde su origen monoteísta, o bien evolucionó al monoteísmo desde la monolatría politeísta.

Monoteísmo en el Cristianismo

Según algunos, el Nuevo Testamento, declara explícitamente el monoteísmo, por ejemplo cuando Jesucristo responde a un escriba:

«Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento.»

Evangelio Según Marcos 12:28-30

En 1. Corintios 8:4, el apóstol Pablo declara que un ídolo no es nada, y que "Dios es uno". Más interesante aún, es la declaración que hace el apóstol al confesar que si uno cree que "Dios es uno", hace bien.

«Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.»

Epistola Universal de Santiago 2:19

Dentro de los se denominan cristianos, existen puntos de vista divergentes en cuanto a la naturaleza de la Deidad, que se han hecho presentes durante la historia. Sin embargo, existen tres principales corrientes de interpretación: el Trinitarismo, Unicidad de Dios, y Unitarismo. Los creyentes de la Unicidad de Dios, al igual que el unitarismo, consideran que el trinitarismo debilita el monoteísmo estricto enseñado por la Biblia. Ellos insisten que la Deidad no puede dividirse en personas y que Dios es absolutamente uno.

Trinidad

La Trinidad es el dogma central del cristianismo católico, y de la mayor parte de las denominaciones protestantes.

El trinitarismo, afirma que Dios es un ser único que existe simultáneamente como tres personas divinas y distintas: Dios Padre, Dios Hijo, y Dios Espíritu Santo. El término es una palabra compuesta de "tres" y "Unidad" = "Tres en uno", Tri-unidad, Trinidad. La palabra "Trinidad" como tal, no existe en las Escrituras.

La iglesia Católica Romana dice:

«La Trinidad es el término con el que se designa la doctrina central de la religión cristiana [...] Así, en las palabras del Credo de Atanasio: ‘el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres Dioses, sino un solo Dios’. En esta Trinidad [...] las Personas son co-eternas y co-iguales: todas, igualmente, son increadas y omnipotentes. [...]»

The Catholic Encyclopedia

Unicidad de Dios

Las Iglesias cristianas que profesan la Unicidad de Dios, están relacionadas con los pentecostales del nombre de Jesucristo o apostólicos (ver iglesias pentecostales).

Ellos creen que el único Dios de la Biblia es Espíritu, y es absolutamente único e indivisible, eterno, perfecto en santidad y atributos, que no comparte su gloria con nadie y que no es una pluralidad de personas.

Creen que el único Dios fue manifestado en carne, como el Hijo prometido por las Escrituras, manifestado como un hombre (1. Timoteo 3:16), siendo en todo semejante a nosotros (pero sin pecado) a fin de redimirnos del pecado y de la muerte (Hebreos 2:14-15). Por eso afirman que Jesús es el Dios único, Emanuel, Dios con nosotros (Mateo 1:23), es decir, el Dios único viniendo y salvando, Dios mismo puesto a favor de la humanidad (Mateo 1:21). Según esto, el Dios único, se manifestó simultáneamente como Padre y como Hijo, pues Jesús enseñó: "Yo y el Padre uno somos" (Juan 10:30), y por eso el que confiesa al Hijo tiene también al Padre (1. Juan 2:23).

En cuanto a su divinidad, Jesús sería ese único Dios y Padre eterno, pero en cuanto a su humanidad, Jesús sería el Hijo de Dios o el ser humano que nació por la voluntad del Padre, según el propósito eterno que se había propuesto antes de la fundación del mundo (Efesios 1. 9-19). El término Hijo de Dios siempre está relacionado con la humanidad de Jesús, es decir como Dios manifestado en carne. Jesús es a la vez ambos, el Padre y el Hijo, tal como lo enseña el misterio de la piedad (1. Timoteo 3. 16) en lo que respecta al Padre y al Hijo en el plan de Dios.

En cuanto a su divinidad Jesús sería el buen pastor (Juan 10:11), pero por causa de su obra salvadora, él es la puerta de las ovejas (Juan 10:7). Pastor y oveja a la vez.

En cuanto a su divinidad Jesús sería la raíz de David (Apocalipsis 5:5), pero al mismo tiempo, en cuanto a su humanidad es el linaje de David (Apocalipsis 22:16). Raíz y linaje simultáneamente.

Reconocer que Jesús es a la vez el Padre y el Hijo, Dios y hombre, Espíritu Santo y humano, no sería ninguna contradicción sino el entendimiento fiel del misterio de la piedad (1. Timoteo 3:16) o de la voluntad de Dios (Efesios 1:9-11), reconociendo que el sólo y único Dios fue manifestado en carne.

Para los cristianos que defienden la Unicidad de Dios, ninguno de estos ejemplos es contradictorio, sino que demuestran que Jesús, el Dios único hizo todo sólo, para proveer salvación al hombre.

Para bastantes estudiosos no cristianos, estas posturas son efectivamente contradictorias y muestran la variedad de fuentes y posturas de las que emanan los textos bíblicos, así como el desarrollo del cristianismo primitivo, y las confusiones a las que ha dado lugar.

Unitarismo

De otro lado, están las agrupaciones de corte unitario, se identifican en cierta forma con la doctrina arriana de que Jesús fue la primera creación directa de Dios, como una divinidad secundaria en relación a su Padre (entre éstas se cuentan los Testigos de Jehová quienes afirman que Jesus es el arcángel Miguel , los Adventistas previo a su ingreso en el Concilio Mundial de Iglesias y varias sectas protestantes), y el llamado Unitarismo, que lo considera un ser humano de extrema perfección engendrado por el Dios de Israel mediante un milagro en una mujer, y sin padre humano .

Bajo este último modelo encontramos a La iglesia Unitarista y los Cristadelfianos, quienes sostienen que Jesús es hijo de Dios en cuanto a que fue engendrado en María por el poder de Dios, pero que es humano por naturaleza y no tuvo pre-existencia consciente antes de nacer sino solo en los planes de su Padre, el Yavé de la fe judía. Ese poder de Dios impersonal, es para los cristadelfianos llamado en las escrituras el espíritu santo.

Una postura idéntica respecto a Dios y Jesús es sostenida por la Iglesia de Dios (fe de Abraham), la Iglesia de Dios de la fe abrahamica, la Meggido Church, las organizaciones Judías Mesianicas y diversas iglesias denominadas "unitaristas bíblicas" de los Estados Unidos. Todas estas corrientes basan su fe en una interpretación literal de las escrituras Hebreas (antiguo testamento) y Griegas cristianas (nuevo testamento) y generalmente revindican el cristianismo primitivo previo al concilio de Nicea, así como a diversos grupos de disidentes a lo largo de la historia que mantuvieron una fe similar. (ciertos monarquianistas, socinianos, ciertos anabaptistas, lolardos, ciertos albigenses, etc).

Monoteísmo en el Islam

El Monoteísmo (árabeتوحيد; Tauhid) en el Islam consiste además de creer en un solo Dios; adorarlo únicamente a Él. Para los musulmanes los actos de adoración son todas aquellas palabras o acciones que Le complacen a Allah interna o externamente.

Entre los actos de adoración internos, está la sinceridad, esperanza, anhelo, temor, miedo, amor, confianza, ayuno, búsqueda de refugio, de protección, etc. Los externos son la súplica, oración, rezo, la peregrinación, las promesas, reverencias, postraciones,sacrificios, ofrendas, etc.

Por lo tanto, para los musulmanes, el que una persona solamente crea en Dios no lo hace ser monoteísta. Sino tiene que adorarlo únicamente a Él. Es por esto que los musulmanes para estudiar el monoteísmo lo hacen desde dos perspectivas:

Primero: Actos de Dios.

1.- Que la persona crea que Dios es el único Creador, Proveedor, Soberano de los Cielos y la Tierra, el único capaz de beneficiar o perjudicar y Divinidad de los seres humanos. Además que solamente atribuya estos nombres y características a Él, no nombre ni atribuya a Dios nombres que Él ni Su Profeta lo hayan hecho,no negarlos ni rechazarlos, etc.

¡Oh, humanos! Adorad a vuestro Señor Quien os creó a vosotros y a quienes os precedieron, para que así seáis piadosos.Él hizo de la tierra un lugar habitable para vosotros y del cielo un techo, e hizo descender la lluvia del cielo con la que hace brotar frutos para vuestro sustento. No asociéis, pues, copartícipes a Allah, siendo que sabéis [que Él es el único Creador].

Corán 2:21-22

Di: Él es Allah, la única divinidad. Allah es el Absoluto [de Quien todos necesitan, y Él no necesita de nadie].No engendró, ni fue engendrado. No hay nada ni nadie que se asemeje a Él.

Corán 112:1-4

Nuestro Dios es un Dios Único, no hay dios sino El, el Misericordioso, el Compasivo.

Corán 5:72

Diles [¡Oh, Muhammad!]: Por cierto que sólo invoco a mi Señor y no Le asocio ningún coparticipe.Diles: No tengo poder para dañaros ni guiaros [pues sólo soy un siervo de Allah].Diles: Nadie sino Allah podrá protegerme de Su castigo, y no encontraré refugio alguno fuera de Él. No me diferencio de los demás hombres sino porque Allah me ha encargado transmitir Su Mensaje. Quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero [y no crea en Él], sepa que el fuego del Infierno le espera y que será castigado eternamente en él.

Corán 21:23

Quien se aparte de Satanás y crea en Allah, se habrá aferrado al asidero más firme [el Islam], que nunca se romperá. Y Allah es Omnioyente, Omnisciente.

Corán 2:256

Segundo: Actos de la persona.

2.- Que la persona solamente suplique a Allah sin intermediarios, ore, rece, sacrifique, se postre o incline únicamente a Él. Por esto, es que en el Islam esta prohibido pedirles a los Profetas aún así sin adorarles, ángeles, usar talismanes, jurar por otro que no sea Dios, etc.

Para los musulmanes, todos los Profetas eran portadores de este mensaje y Mahoma fue su sello.

Por cierto que enviamos a cada nación un Mensajero [para que les exhortase a] adorar a Allah y a evitar la idolatría

Corán 16:36

Tu Señor ha ordenado que adoréis sino a Él y que seáis benévolos con vuestros padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez, no seáis insolentes con ellos y ni siquiera les digáis: ¡Uf! Y háblales con dulzura y respeto.

Corán 23:24

Por cierto que en las mezquitas sólo se de adora a Allah, así pues no invoquéis a nada ni a nadie junto con Allah.

Corán 72:18

Y recuerda [¡Oh, Muhammad!] cuando Abraham le dijo a su padre y a su pueblo: Yo soy inocente de aquello que adoráis. Yo sólo adoro a Quien me creó, y Él me guiará. Allah hizo que esta fe [monoteísta] perdurara en su descendencia; para que retornaran [a la fe en Allah, toda vez que se apartasen].

Corán 26:28

Y si les preguntas [¡Oh, Muhammad! a los idólatras:] quién creó los cielos y la Tierra, te responderán: Allah. Diles: ¿Acaso no observan que aquello que invocáis en vez de Allah [carece de poder]? ¿Si Allah quisiera azotarme con algún daño, acaso ellos [vuestros ídolos] me librarían de él? ¿O si deseara cubrirme con Su misericordia, podrían ellos impedirlo? Diles [¡Oh, Muhammad!]: Me es suficiente con Allah. Que a Él se encomiendan quienes verdaderamente confían en Allah.

Corán 39:38

Monoteísmo en el Zoroastrismo

El monoteísmo en el Zoroastrismo consiste en creer en un solo Dios; adorarlo únicamente a Él. Para los zoroastriano o mandeista son los actos que hacemos lo que ayuda a progresar al humano, todas aquellas acciones de progreso, evolución, perfección y felicidad que acercan Ahura Mazda. Ahura Mazda es el creador increado, omnisciente, abstracto y trascendente, sin imagen concreta, por lo cual no es representable. Ahura Mazda es el comienzo y el fin, el creador de todo, el que no puede ser visto, el Eterno, el Puro y la única Verdad.

“Hay solo un camino y ese es el Camino de la Rectitud. Cumplir con esto lleva a lo mejor de la vida.” (Los Gathas 43-9)

Ahura Mazda es el Intelecto Supremo, el creador del universo y el Señor de la Vida y la Sabiduría, asi como Ferdowsi, el gran Poeta Epico Persa describio a Ahura Mazda con las mismas palabras en el Sáname- el Libro de los Reyes. El es el unico Dios, supremo y unico. El no tiene atributos fisicos pero es un amigo genuino, un compañero permanente de hombres y mujeres en su larga vida de lucha contra el mal

Los Gathas dicen que el bien y el mal son dos fuerzas opuestas en el mundo y son el producto de la mente. Los Buenos Pensamientos o Spenta Mainyu estan opuestos a los Malos Pensamientos o Angra Mainyu (Ahriman). Esta es la descripción filosofica de los procesos del pensamiento del hombre. No tiene nada que ver con el dualismo de creer en dos Dioses en el Zoroastrianismo. Ahriman no es una suprema entidad que compite contra Ahura Mazda. Ahura Mazda es el supremo creador monoteista del universo. (Los Gathas 30-3,4,5)

Véase también

• Unicidad de Dios
• Modalismo
• Disputas cristológicas
• Pentecostales del nombre de Jesucristo

Enlaces externos

• Suárez., Alfonso M. (2007). «Lo que Creemos». Pentecostales del Nombre de Jesucristo.