Sociedad pastoril
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Sociedad pastoril es la sociedad que tiene como actividad económica principal el pastoreo; un grupo social de ganaderos cuya vida cotidiana se centra en el cuidado de sus manadas o rebaños, típicamente los nómadas.
Organización social
[editar]No hay una forma de organización social única vinculada al pastorialismo; aunque muy frecuentemente se organizan en tribus, con un concepto de familia extensa como forma básica de organización del trabajo y los gastos,[1] mientras que el linaje suele ser la base de los derechos de propiedad. La movilidad permite a los grupos pastoriles agruparse y reagruparse según los recursos lo permitan, lo que implica cambios en las relaciones sociales.
Sociedades pastoriles interfronterizas
[editar]La existencia de fronteras internacionales no implica que las sociedades pastoriles nómadas limiten sus desplazamientos a un lado de ellas; siendo muy frecuente que las crucen siguiendo sus desplazamientos tradicionales en busca de pastos o comercio. Esta actividad transfronteriza suele llevar a tensiones con los Estados-nación modernos, que pretenden someterlos a su autoridad y regulaciones. Por ejemplo, en África Oriental cerca del 95% del comercio transfronterizo sigue canales no oficiales. El comercio no oficial de ganado vivo (vacas, camellos y cabras) proveniente de Etiopía y que se vende en Somalia, Kenia y Yibuti genera un total estimado de 250 a 300 millones de dólares anuales (cien veces más que la cifra oficial).[2] Este comercio irregular mantiene bajos los precios de los alimentos, permitiendo una cierta seguridad en el suministro, alivia las tensiones fronterizas y promueve la integración regional.[2] Por otro lado, también significa riesgos, como la extensión de enfermedades y la pérdida de ingresos fiscales.[2] Hay ciertas iniciativas que pretenden promover el tráfico transfronterizo y documentarlo para evitar tales riesgos (como puede ser la vacunación del ganado).[2] (Regional Resilience Enhancement Against Drought -RREAD-, Enhanced Livelihoods in Mandera Triangle/Enhanced Livelihoods in Southern Ethiopia -ELMT/ELSE-, Regional Enhanced Livelihoods in Pastoral Areas -RELPA-, Regional Livelihoods Advocacy Project -REGLAP-, de la European Commission Humanitarian Aid Office -ECHAO-).[2]
Casos
[editar]Tradicionales
[editar]- Norte y noreste de África
- Afar (Cuerno de África)
- Beduinos (desde África Occidental hasta Arabia)
- Beja (África Septentrional y Cuerno de África)
- Bereberes (África Septentrional)
- Oromo (Cuerno de África)
- Rendille (Cuerno de África)
- Saho (Cuerno de África)
- Somalíes (Cuerno de África)
- Tigre (Cuerno de África)
- Tuareg (Norte y Centro del Sahara)
- Sahel
- África subsahariana
- Karimojong (Uganda)
- Maasai (África Oriental)
- Pokot (África Oriental)
- Samburu (África Oriental)
- Turkana (África Oriental)
- Zulu people (África Meridional)
- Próximo Oriente
- Asia Meridional
- Ahir (Norte de la India)
- Bakarwal (Jammu y Kashmir)
- Bharwad (Golfo de Bengala)
- Bhutia (Norte de la India y Nepal)
- Bodla (Punjab)
- Charan (Guyarat y Rajastán)
- Chishti (Punjab)
- Dhangar (Maharashtra)
- Gaddi (Himachal Pradesh); y Gaddi musulmanes
- Maldhari (Guyarat)
- Gaderia
- Ghosi
- Gujjar (Norte de la India, Afganistán y Pakistán)
- Kuruba (Sur de la India)
- Kurma (Sur de la India)
- Rabari (Guyarat, Rajasthan y Punjab)
- Ranghar (Norte e India y Pakistán)
- Sherpa (Nepal)
- Wattu (Punjab)
- Raika (Rajasthan)
- Asia Central
- Europa Meridional
- Aromunes (Balcanes)
- Sarakatsani (Grecia)
- Europa Septentrional
- Komi (norte de Rusia)
- Protoindoeuropeos (estepa póntica)
- Sami (Escandinavia)
- Norteamérica
- Sudamérica
Modernos
[editar]Una de las consecuencias del colapso de la Unión Soviética y la independencia de las repúblicas centroasiáticas fue el resurgimiento del nomadismo pastoril. Un ejemplo es el pueblo kirguís, nómada previamente a la colonización rusa de los siglos XIX y XX, que los obligó a asentarse en poblados agrícolas. La población se urbanizó crecientemente desde la Segunda Guerra Mundial, pero algunas comunidades continuaron cuidando de rebaños de caballos y vacas en los altos pastos (jailoo) cada verano. Desde los años noventa del siglo XX, con el colapso económico del sistema soviético, muchos desempleados recurrieron a los lazos familiares, pasando a trabajar de nuevo como pastores nómadas. Los símbolos del nomadismo, específicamente la yurta, aparece en la bandera nacional de Kirguistán.
Alemania, estado pastoril
[editar]El Plan Morgenthau proponía convertir a Alemania en un «estado pastoril» para evitar que su previsible recuperación económica volviera a convertir a este país en un rival de los vencedores de la Segunda Guerra Mundial.
Transhumancia
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Notas
[editar]- ↑ (Bates, 1998)
- ↑ a b c d e Pavanello, Sara 2010. Working across borders - Harnessing the potential of cross-border activities to improve livelihood security in the Horn of Africa drylands Archivado el 12 de noviembre de 2010 en Wayback Machine.. London: Overseas Development Institute
- ↑ Matley, 1968, pp. 250-251.
- ↑ World Initiative for Sustainable Pastoralism. «Pastoralism». Archivado desde el original el 21 de mayo de 2013. Consultado el 12 de noviembre de 2008.
- ↑ Grigg, David B. (1974). «Chapter 7. Pastoral nomadism.». The agricultural systems of the world. An evolutionary approach. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 112-122. ISBN 9780521098434.
- ↑ Asner, Gregory P.; Elmore, Andrew J.; Olander, Lydia P.; Martin, Roberta E.; Harris, A. Thomas (2004). «Grazing systems, ecosystem responses, and global change». Annu. Rev. Environ. Resour. 29. pp. 261-299.
Enlaces externos
[editar]- Pastoral societies – (includes pictures)
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Datos: Q7143059