Usuario:Aldrihe/Taller2

Este artículo aborda la historia de los hombres homosexuales en los Estados Unidos. A menos que se indique lo contrario, no se sabe si los miembros de las parejas masculinas del mismo sexo mencionadas aquí son homosexuales (en lugar de, por ejemplo, bisexuales), pero se mencionan como parte de la discusión sobre la práctica de la homosexualidad masculina, es decir, el comportamiento sexual y romántico entre hombres del mismo sexo.

Pre-colonización

Dos espíritus es un término paraguas moderno utilizado por algunos indígenas norteamericanos para referirse a las personas con variantes de género en sus comunidades. La presencia de hombres dos espíritus existía antes del contacto europeo y "era una institución fundamental entre la mayoría de los pueblos tribales". Según Will Roscoe, se ha "documentado la existencia de dos espíritus masculinos y femeninos en más de 130 tribus de América del Norte, en todas las regiones del continente". Los dos espíritus pueden tener relaciones con personas de ambos sexos. Según Lang, los dos espíritus asignados como mujeres al nacer generalmente tienen relaciones sexuales o matrimonios solo con mujeres. Sin embargo, en la mayoría de las tribus, una relación entre un dos espíritus y un no dos espíritus no se consideraba en su mayor parte ni heterosexual ni homosexual (en términos modernos) sino más bien heteronormativa; históricamente, las parejas de dos espíritus no se veían a sí mismas como homosexuales y, además, establecían una clara distinción conceptual entre ellos y los dos espíritus.

1600–1899

Colonización británica

En esa época, en las colonias europeas de Norteamérica había pocos hombres abiertamente homosexuales, debido a las consecuencias legales y al ostracismo social. El sexo anal estaba específicamente prohibido por una ley aprobada en 1563 durante el reinado de la reina Isabel I, y fue copiada por la asamblea de Carolina del Norte en 1715.

Siglo XIX

Desde 1814, el término "crimen contra la naturaleza" se ha utilizado como término legal en casos publicados en los Estados Unidos, normalmente definido como una forma de comportamiento sexual que no se considera natural y se considera un delito punible en docenas de países y varios estados de EE. UU.; esto a menudo incluía el sexo homosexual. Otras prácticas sexuales que históricamente se han considerado crímenes contra la naturaleza incluyen el sexo anal, así como la felación, la bestialidad, el incesto, el mestizaje y la necrofilia. El término a veces también se considera un sinónimo de sodomía. Los castigos legales para la sodomía a menudo incluían largas sentencias de prisión, multas y trabajos forzados.

Sin embargo, hubo algunos hombres homosexuales que tuvieron un impacto importante en la historia estadounidense en ese momento, particularmente en la literatura. Se cree ampliamente que Walt Whitman, un poeta estadounidense prominente e influyente, era homosexual o bisexual En la edición de 1860 de Leaves of Grass, publicó un conjunto de poemas homoeróticos bajo el nombre de Calamus. Otro libro homoerótico importante fue publicado en 1870 por el autor estadounidense Bayard Taylor, titulado Joseph and His Friend: A Story of Pennsylvania. Este libro ha sido considerado la "primera novela gay" en Estados Unidos. También se ha destacado por su tratamiento enigmático de la homosexualidad. Roger Austen señala: "En el siglo XIX, Bayard Taylor había escrito que el lector que no sintiera 'fuerzas crípticas' en juego en Joseph and His Friend: A Story of Pennsylvania difícilmente estaría interesado en el movimiento externo de su novela". Otra obra de este tipo es Imre: A Memorandum, escrita en Europa por el autor expatriado nacido en Estados Unidos, Edward Irenaeus Prime-Stevenson, quien la publicó originalmente bajo el seudónimo de Xavier Mayne en una edición limitada de 500 copias en Nápoles, Italia, en 1906. Imre: A Memorandum es la primera novela gay estadounidense con un final feliz.

1900–1949

La primera redada policial registrada en la historia de Estados Unidos en un Sauna gay tuvo lugar en la ciudad de Nueva York el 21 de febrero de 1903, cuando la policía de Nueva York hizo una redada en los Ariston Hotel Baths. 26 hombres fueron arrestados y 12 llevados a juicio por cargos de sodomía; 7 hombres recibieron sentencias que iban desde 4 a 20 años de prisión.[16]

La primera organización de derechos de los homosexuales reconocida en Estados Unidos, la Sociedad para los Derechos Humanos, fue fundada por Henry Gerber en Chicago en 1924. Solo existió durante unos meses antes de disolverse debido a los arrestos de varios de los miembros de la Sociedad. Aun así, fue reconocida oficialmente debido a que había recibido una carta del estado de Illinois, y publicó Friendship and Freedom, la primera publicación estadounidense para personas homosexuales.

La comunidad masculina gay ganó más visibilidad en 1948 con la publicación de Sexual Behavior in the Human Male de Alfred Kinsey, un sexólogo que era bisexual.[17] El libro afirma, entre otras cosas, que el 37% de los sujetos masculinos encuestados habían tenido al menos una experiencia homosexual,[18] y que el 10% de los varones estadounidenses encuestados fueron "más o menos exclusivamente homosexuales durante al menos tres años entre los 16 y los 55 años".[19]

1950–1999

Artículo principal: Movimiento homófilo

En 1950, el activista gay Harry Hay y varios otros hombres fundaron la Mattachine Society, la primera organización duradera de derechos LGBTQ+ en los Estados Unidos. La Mattachine Society estuvo involucrada en dos casos históricos de derechos de los homosexuales en la década de 1950. En la primavera de 1952, William Dale Jennings, uno de los cofundadores de la Mattachine Society, fue arrestado en Los Ángeles por presuntamente solicitar a un oficial de policía en un baño en Westlake Park, ahora conocido como MacArthur Park. Su juicio atrajo la atención nacional hacia la Mattachine Society, y la membresía aumentó drásticamente después de que Jennings impugnó los cargos, lo que resultó en un jurado indeciso. En 1958, la Corte Suprema de los Estados Unidos falló a favor de ONE, Inc., una escisión de la Mattachine Society, que había publicado "ONE: The Homosexual Magazine" a partir de 1953. Después de una campaña de acoso por parte del Departamento de Correos de los Estados Unidos y la Oficina Federal de Investigaciones, el director de Postmaster de Los Ángeles declaró que la edición de octubre de 1954 era obscena y, por lo tanto, no se podía enviar por correo según las leyes Comstock. La revista presentó una demanda. La Corte Suprema revocó la decisión del director de Correos, lo que marcó la primera vez que la Corte Suprema se había pronunciado explícitamente sobre los derechos de prensa libre en torno a la homosexualidad. El caso se conoce como One, Inc. v. Olesen.

El motín de Cooper Donuts fue un incidente de mayo de 1959 en Los Ángeles, en el que hombres homosexuales, lesbianas, mujeres transgénero y drag queens se amotinaron, uno de los primeros levantamientos LGBT en los EE. UU.[22] El incidente fue provocado por el acoso policial a personas LGBT en un café abierto las 24 horas llamado "Cooper Do-nuts".

Década de 1950: El susto de la lavanda

Artículo principal: susto de lavanda

Sin embargo, debido a que la comunidad psiquiátrica consideraba la homosexualidad como una enfermedad mental durante la década de 1950, se consideraba que los homosexuales eran susceptibles de ser chantajeados, lo que constituía un riesgo para la seguridad. Los funcionarios del gobierno estadounidense asumieron que los comunistas chantajearían a los empleados homosexuales del gobierno federal quienes les proporcionarían información clasificada en lugar de exponerlos al riesgo.  En 1950, el mismo año en que el senador Joseph McCarthy afirmó que 205 comunistas estaban trabajando en el Departamento de Estado , el subsecretario de Estado John Peurifoy dijo que el Departamento de Estado había permitido que 91 empleados homosexuales renunciaran.  McCarthy contrató a Roy Cohn, de quien muchos alegan que era un hombre gay estan en el armario, como abogado principal de su subcomité del Congreso, que, entre otras cosas, investigó la homosexualidad en empleados gubernamentales. Juntos, McCarthy y Cohn fueron responsables del despido de decenas de hombres homosexuales de empleos gubernamentales y obligaron a muchos opositores a guardar silencio utilizando rumores sobre su homosexualidad.  El 27 de abril de 1953, el presidente Eisenhower emitió la Orden Ejecutiva 10450, que prohibía a hombres homosexuales y lesbianas trabajar para cualquier agencia del gobierno federal.  No fue hasta 1973 que un juez federal dictaminó que la orientación sexual de una persona por sí sola no podía ser la única razón para el despido del empleo federal, y no fue hasta 1975 que la Comisión de Servicio Civil de los Estados Unidos anunció que consideraría las solicitudes presentadas por homosexuales. y lesbianas caso por caso.

Décadas de 1950 a 1960: los hombres homosexuales en la literatura

Entre los escritores homosexuales notables de las décadas de 1950 y 1960 que exploraron la homosexualidad masculina en su obra se encuentran James Baldwin, John Rechy y Allen Ginsberg. Otro escritor del siglo XX, Gore Vidal , tuvo una pareja masculina de toda la vida pero prefirió no catalogarse como gay. Vidal escribió sobre la homosexualidad en The City and the Pillar (1948) y sobre el transgenerismo en Myra Breckinridge (1969). La obra de Mart Crowley Boys in the Band , sobre un grupo de amigos homosexuales, se produjo en 1968 y luego se adaptó a una película innovadora en 1970.  Junto con la liberalización de las leyes de censura, las décadas de 1950 y 1960 también vieron la "Auge de la ficción pulp gay".

Década de 1960: desafíos legales

En 1960, todos los estados tenían una ley contra la sodomía.  En 1961, el Código Penal Modelo del American Law Institute abogó por derogar las leyes de sodomía en su aplicación al comportamiento privado, adulto y consensual.  Unos años más tarde, la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) presentó su primer caso importante en oposición a estas leyes, Enslin v. Walford , que fue denegado el certiorari por la Corte Suprema.

Otro caso significativo se produjo en 1961, cuando el astrónomo Frank Kameny protestó por su despido por parte de la Comisión de Servicio Civil de Estados Unidos debido a su homosexualidad, argumentando este caso ante la Corte Suprema de Estados Unidos.  Aunque el tribunal denegó su petición, es notable como el primer reclamo de derechos civiles basado en la orientación sexual.

En 1965 se decidió el caso Scott contra Macy, sobre cómo a Bruce Scott se le negó un trabajo en el Departamento de Defensa debido a "conducta inmoral". La Corte de Apelaciones de Estados Unidos para el Circuito del Distrito de Columbia dijo que la acusación era demasiado vaga, concediendo así la primera victoria judicial importante para los derechos laborales de los homosexuales. El caso fue argumentado por el abogado David Carliner el 17 de diciembre de 1964 y decidido el 16 de junio de 1965.

Década de 1960: activismo por los derechos de los homosexuales

En 1964, organizado por el activista gay Randy Wicker , un pequeño grupo manifestó un piquete en el Centro de Inducción de Whitehall Street después de que se violara la confidencialidad de los registros militares de los hombres homosexuales . Esta acción ha sido identificada como la primera manifestación por los derechos de los homosexuales en los Estados Unidos.

Kameny y su colega activista gay Jack Nichols también lanzaron algunas de las primeras protestas públicas de gays y lesbianas con un piquete en la Casa Blanca el 17 de abril de 1965.  En coalición con la Sociedad Mattachine de Nueva York y las Daughters of Bilitis, la Los piquetes se expandieron para apuntar a las Naciones Unidas, el Pentágono , la Comisión de Servicio Civil de los Estados Unidos y el Independence Hall de Filadelfia para lo que se conoció como el Recordatorio Anual por los derechos de los homosexuales.

También hubo varias protestas por las restricciones legales a los bares gay en la década de 1960. En 1966, la Mattachine Society organizó un "Sip-In" en el Julius Bar de la ciudad de Nueva York desafiando la prohibición de la Autoridad de Bebidas Alcohólicas del Estado de Nueva York de servir alcohol a los homosexuales. Al principio, el camarero empezó a preparar una bebida para los hombres, pero luego puso su mano sobre el vaso, que fue fotografiado. El New York Times publicó un titular al día siguiente que decía "Tres desviados invitan a la exclusión de los bares". Luego, los Mattachine impugnaron la regla sobre las bebidas alcohólicas en los tribunales y los tribunales dictaminaron que los homosexuales tenían derecho a reunirse pacíficamente, lo que socavó el argumento anterior de la autoridad estatal de bebidas alcohólicas de que la presencia de clientela gay automáticamente era motivo de cargos por operar un local "desordenado". Con este derecho comenzó una nueva era de bares gay con licencia y que funcionan legalmente. Julius Bar celebra ahora una fiesta mensual llamada Mattachine en recuerdo de la protesta. El 1 de enero de 1967, hubo una redada policial en el bar gay Black Cat Tavern de Los Ángeles , lo que provocó meses de protestas y manifestaciones.  Inspirado por esto, The Advocate se publicó por primera vez en septiembre de ese año como un boletín local que alertaba a los hombres homosexuales sobre redadas policiales en bares gay de Los Ángeles. The Advocate , que todavía se publica, es la publicación LGBT más grande y antigua de los Estados Unidos. ^{[ cita necesaria ]}

Craig Rodwell , que había concebido el Recordatorio Anual (que fue dirigido por Frank Kameny y Barbara Gittings ) comenzó el grupo pro-gay Homophile Youth Movement in Neighborhoods (HYMN) en 1967. También publicó su periódico, HYMNAL . El 24 de noviembre de 1967 fundó la librería Oscar Wilde Memorial Bookshop en Nueva York, la primera librería dedicada a autores homosexuales y lesbianas.  Considerando esto y su trabajo como el principal impulsor para la creación del desfile del orgullo gay original (ver más abajo), algunos consideran que Rodwell es muy posiblemente el principal activista por los derechos de los homosexuales en los primeros movimientos homófilos. de los años 1960.

Otro importante activista por los derechos de los homosexuales de la década de 1960 fue Troy Perry . En 1968, después de un intento de suicidio tras una historia de amor fallida y de presenciar el arresto de un amigo cercano por la policía en Black Cat Tavern (ver más abajo), Perry fundó la Iglesia de la Comunidad Metropolitana . Puso un anuncio en The Advocate , anunciando un servicio de adoración diseñado para gays en Los Ángeles. Doce personas asistieron al primer servicio el 6 de octubre de 1968, y "nueve fueron mis amigos que vinieron a consolarme y a reír, y tres vinieron a raíz del anuncio".  Después de seis semanas de servicios en su sala de estar, la congregación se trasladó a un club de mujeres, un auditorio, una iglesia y finalmente a un teatro que podía albergar a 600 personas en varios meses. En 1971, se dedicó el propio edificio de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana con la asistencia de más de 1.000 miembros.