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Archivo de documentos

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Dibujo de un mueble de archivo, archivo municipal de Wurzburgo, Alemania.

El término archivo (del latín archīvum, y este del griego αρχεīον) puede hacer referencia a lo que comúnmente se conoce como una «institución responsable de la custodia, tratamiento, inventario y conservación de documentos» en diferentes soportes, «así como de la puesta a disposición de los usuarios de copias de estos».[1]​

También, por metonimia, se denomina así al edificio o local donde se conservan y custodian los documentos generados y/o recibidos por una entidad como consecuencia de la realización de sus actividades.[1]​ La denominación también puede hacer referencia al contenedor (una sala, un cajón, o un armario) cuya función consiste en conservar y custodiar igualmente tales documentos.

No obstante, el concepto también se refierir al «conjunto de documentos que una persona física», o jurídica, ha reunido durante el ejercicio de su actividad.

En resumen, como palabra polisémica, puede hacer referencia a:

  • El fondo documental, como conjunto de documentos producidos o recibidos por una persona física o jurídica en el ejercicio de sus actividades.
  • El lugar donde se custodia dicho fondo o acervo documental.
  • La institución o servicio responsable de la custodia y tratamiento archivístico del fondo.

La archivística es la ciencia que se ocupa de las técnicas aplicadas a los archivos.

Los archivos tienen por función ser fuentes para la historia y la memoria, y garantizar el ejercicio de derechos.[2]​

Historia

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Actualmente se llama archivo a los depósitos oficiales de documentos públicos y privados. En otro tiempo, se llamaron chartarium, scrinium, tabulárium. Consta su existencia en el Antiguo Egipto, en Asiria, en Grecia y en Roma y de algunos textos de las Sagradas Escrituras se infiere que también existían en el pueblo de Israel. Por regla general, excepción hecha de los palaciegos asirios y persas, los archivos de las civilizaciones antiguas se hallaban en el recinto de los templos. En Roma, se conservaban los tratados de paz y alianza en el templo de Júpiter Capitolino. Los anales de los pontífices en el de Juno, los registros de los nacimientos en el de Saturno.

La práctica de conservar documentos oficiales es muy antigua. Los arqueólogos han descubierto archivos de cientos (y a veces miles) de tablillas de arcilla que se remontan al tercer y segundo milenios a. C. en yacimientos como Ebla, Mari, Amarna, Hattusas, Ugarit y Pylos. Estos descubrimientos han sido fundamentales para conocer los alfabetos, las lenguas, la literatura y la política de la Antigüedad.

Los archivos estaban bien desarrollados por los antiguos chinos, los antiguos griegos y los antiguos romanos (que los llamaban Tabularia). Sin embargo, esos archivos se han perdido, ya que los documentos escritos en materiales como el papiro y el papel se deterioraban con relativa rapidez, a diferencia de sus homólogos en tablillas de arcilla. Los archivos de iglesias, reinos y ciudades de la Edad Media sobreviven y, a menudo, han mantenido su carácter oficial ininterrumpidamente hasta la actualidad. Son la herramienta básica para la investigación histórica sobre este periodo.[3]​

Inglaterra después de 1066 desarrolló archivos y métodos de acceso a los mismos.[4]​ Los suizos desarrollaron sistemas archivísticos después de 1450.[5]​

Los primeros manuales de gestión de archivos: Jacob von Rammingen, Von der Registratur (1571), Baldassarre Bonifacio, De Archivis (1632).

Los primeros predecesores de la archivística en Occidente son los manuales de Jacob von Rammingen de 1571.[6]​ y De Archivis libris singularis de Baldassarre Bonifacio de 1632.[7]​

El pensamiento archivístico moderno tiene algunas raíces que se remontan a la Revolución Francesa. Los Archivos Nacionales Franceses, que poseen quizás la mayor colección de archivos del mundo (con registros que se remontan hasta el año 625 d. C.), fueron creados en 1790 durante la Revolución a partir de varios archivos gubernamentales, religiosos y privados incautados por los revolucionarios.[8]​

En 1883, el archivista francés Gabriel Richou publicó el primer texto occidental sobre teoría archivística, titulado Traité théorique et pratique des archives publiques (Tratado de teoría y práctica de los archivos públicos), en el que sistematizaba la teoría archivística del respect des fonds', publicada por primera vez por Natalis de Wailly en 1841.[9]​

Tipos de archivo

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Pueden existir diferentes tipos de calificación de los archivos por diversos criterios. Por ejemplon, en función de su:[10]​

  • contenido: los administrativos, notariales o registrales, cartográficos, literarios o fotográficos.
  • finalidad: históricos, familiares, corporativos o empresariales, catedralicios, monacales, parroquiales, diocesanos o eclesiásticos,
  • situación geográfica: municipales, regionales, provinciales o nacionales.
  • condición: hospitalarios, universitarios, públicos o privados.

Archivos eclesiásticos

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Artículos principales: Archivos eclesiásticos y Archivos Vaticanos.

La Iglesia tuvo archivos desde sus inicios, para conservar los libros sagrados y las actas de los mártires. Constan los archivos del Vaticano o los Pontificios, desde el siglo III (desde San Antero, año 235) los cuales gozan hoy fama de contarse entre los mejor organizados del mundo.

Archivos nacionales

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Artículo principal: Archivo Nacional

Los Archivos Nacionales reúnen los documentos o archivos oficiales de instituciones u organismos públicos, judiciales, políticos y militares, y en algunos casos privados, para su preservación, consulta e investigación. En algunos casos como América, España y Portugal son importantes para la reconstrucción histórica de la época colonial. Son la evolución histórica de los Archivos de Estado que aunque tenían la misma finalidad de conservación de la documentación, no eran abiertos al público.

Archivos en España

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Artículo principal: Anexo:Archivos de España

En España, se conocen los archivos más o menos generales de Castilla desde Juan II y Enrique IV. Felipe II organizó el de Simancas (1561) ya fundado antes por Carlos V (1549) y de él procedió en parte el Archivo de Indias, creado por Carlos III en 1785 y establecido en Sevilla. De mediados del siglo XIX, datan el Archivo General de la Administración y el Archivo Histórico Nacional de Madrid, que con los dos anteriores componen los cuatro archivos generales del Reino. Cabe destacar también el Archivo General de Palacio, que custodia relevante información de la Real Casa y el patrimonio de la Corona española.

Siguen a estos archivos en importancia los regionales, a saber:

Entre todos, se considera modelo de organización el de la Corona aragonesa que atesora documentos desde el año 848.[cita requerida] Hay además, otros archivos especiales, judiciales, provinciales, municipales, notariales, empresas, catedralicios, parroquiales.

Normalización

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El Consejo Internacional de Archivos (CIA, en inglés International Council on Archives) ha elaborado una serie de normas sobre descripción archivística, entre las que se incluye la Norma Internacional General de Descripción Archivística ISAD(G).[11]​ ISAD(G) está concebida para utilizarse junto con normas nacionales o como base para que los países elaboren sus propias normas.[12]​ En los Estados Unidos de Américaa, ISAD(G) se aplica a través de "Describing Archives: A Content Standard", conocida popularmente como "DACS".[13]​ En Canadá, ISAD(G) se aplica a través del Consejo de Archivos (Council of Archives)[14]​ como Rules for Archival Description, también conocidas como "RAD".[15]​

ISO trabaja actualmente en la elaboración de normas.[16]​[17]​

Limitaciones y alternativas

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Ilustración de los cambios epistemológicos de las humanidades digitales: archivos organizados con visualización y análisis en red. Archivos de la Sociedad de Naciones (ONU Ginebra).

Los archivos que contienen principalmente artefactos físicos y documentos impresos están pasando cada vez más a Digitalización de elementos que no se originaron digitalmente, que luego suelen almacenarse. Esto permite una mayor accesibilidad al utilizar herramientas de búsqueda y bases de datos, así como un aumento de la disponibilidad de materiales digitalizados desde fuera de los parámetros físicos de un archivo; pero puede haber un elemento de pérdida o desconexión cuando hay lagunas en los elementos que se ponen a disposición digitalmente.[18]​ Tanto los archivos físicos como los digitales también suelen tener limitaciones específicas en cuanto a los tipos de contenido que se consideran susceptibles de ser preservados, categorizados y archivados. Los espacios de archivo institucionalizados convencionales tienden a dar prioridad a los objetos tangibles sobre las experiencias efímeras, las acciones, los efectos e incluso los cuerpos.[19]​[20]​ Este tipo de priorización potencialmente sesgada puede considerarse una forma de privilegiar determinados tipos de conocimiento o de interpretar ciertas experiencias como más válidas que otras, lo que limita el contenido disponible para los usuarios de los archivos, genera barreras en el acceso a la información y, potencialmente, la alienación de poblaciones infrarrepresentadas y/o marginadas y sus epistemologías y ontologías.[21]​.

Como resultado de esta infrarrepresentación percibida, algunos activistas están haciendo esfuerzos para descolonizar las instituciones archivísticas contemporáneas que pueden emplear prácticas hegemónicas y de supremacía blanca mediante la implementación de alternativas subversivas como el anarchivo o el contraarchivo con la intención de hacer de la accesibilidad interseccional una prioridad para aquellos que no pueden o no quieren acceder a las instituciones archivísticas contemporáneas.[22]​[23]​[1]​ Un ejemplo de esto es la descripción de Morgan M. Page de la difusión de la historia transgénero directamente a las personas trans a través de diversos medios sociales y plataformas de redes como tumblr, Twitter e Instagram, así como a través de podcast.[23]​ Aunque la mayoría de los materiales archivados suelen estar bien conservados dentro de sus colecciones, la atención que presta el anarchivo a lo efímero también saca a la luz la impermanencia inherente y el cambio gradual de los objetos físicos con el paso del tiempo como resultado de su manipulación.[24]​

El concepto de contraarchivo pone en tela de juicio lo que suele considerarse archivable y lo que, por tanto, se selecciona para ser conservado dentro de los archivos contemporáneos convencionales.[23]​[25]​ Con las opciones disponibles a través del contra-archivo, existe el potencial de "desafiar las concepciones tradicionales de la historia" tal y como se perciben dentro de los archivos contemporáneos, lo que crea espacio para narrativas que a menudo no están presentes en muchos materiales de archivo.[26]​ La naturaleza poco convencional de las prácticas de contraarchivo da cabida al mantenimiento de cualidades efímeras contenidas en ciertas experiencias históricamente significativas, actuaciones e historias personal o culturalmente relevantes que no suelen tener cabida en los archivos convencionales.[27]​

Las prácticas de anarchivo y contraarchivo están ambas enraizadas en el trabajo de justicia social.[28]​

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ a b c Martínez de Sousa et al., 1989, p. 30
  2. ↑ «La magia de los archivos digitales». AL DÍA News. 31 de mayo de 2019. Consultado el 1 de junio de 2019. 
  3. ↑ Murray, Stuart (2009). La Biblioteca: An Illustrated History. Nueva York: Skyhorse Publishing. p. 7. ISBN 978-1-61608-453-0. 
  4. ↑ Michael T. Clanchy, From Memory to Written Record: England 1066-1307 (Blackwell, 1979).
  5. ↑ Randolph Head, "Knowing Like a State: The Transformation of Political Knowledge in Swiss Archives, 1450-1770", Journal of Modern History, 75 (2003), pp. 745-82. en línea
  6. ↑ Los primeros predecesores de la archivística - Los dos manuales de Jacob von Rammingen sobre el registro y la gestión de archivos, impresos en 1571, traducidos por JBLD Strömberg. Lund: Wallin & Dalholm, Lundaboken, 2010
  7. ↑ L. Sandri, Il "De Archivis" di Baldassare Bonifacio, Notizie delle Archive di Stato, Roma, 1950, p. 95-111.
  8. ↑ «archivo: Definición, sinónimos de». Answers.com. Archivado desde el original el 23 de mayo de 2010. Consultado el 1 de junio de 2010. 
  9. ↑ F. Hildesheimer, "Les Premières publications des Archives", Histoires de France, historiens de la France, París, 1994, p. 280-299.
  10. ↑ Martínez de Sousa et al., 1989, pp. 30-33
  11. ↑ «ICA Standards Page». Archivado desde el original el 24 de agosto de 2014. 
  12. ↑ «Copia archivada». Archivado desde el original el 18 de agosto de 2010. Consultado el 16 de mayo de 2023. 
  13. ↑ «Describing Archives: A Content Standard». Society of American Archivists. Archivado desde el original el 14 de julio de 2010. Consultado el 20 de agosto de 2010. 
  14. ↑ «Securus | Blog |». www.securus.co.in (en inglés). Archivado desde el original el 27 de marzo de 2019. Consultado el 15 de enero de 2022. 
  15. ↑ Rules for Archival Description. Bureau of Canadian Archivists. 1990. ISBN 978-0-9690797-3-6. Archivado desde el original el 16 de mayo de 2017. 
  16. ↑ International Organization for Standardization. «ISO/NP TS 21547-1 Health informatics – Secure archiving of electronic health records – Part 1: Principles and requirements». Archivado desde el original el 6 de junio de 2011. Consultado el 19 de julio de 2008. 
  17. ↑ International Organization for Standardization. «ISO/DIS 11506 Document management applications – Archiving of electronic data – Computer output microform (COM) / Computer output laser disc (COLD)». Archivado desde el original el 6 de junio de 2011. Consultado el 19 de julio de 2008. 
  18. ↑ «Raiders of the lost articles». Nature Reviews Microbiology 8 (9): 610. September 2010. ISSN 1740-1526. doi:10.1038/nrmicro2435. 
  19. ↑ Springgay, Stephanie; Truman, Anise; MacLean, Sara (13 de noviembre de 2019). «Socially Engaged Art, Experimental Pedagogies, and Anarchiving as Research-Creation». Qualitative Inquiry (en inglés) 26 (7): 897-907. S2CID 210545023. doi:10.1177/1077800419884964. Archivado desde el original el 19 de abril de 2021. Consultado el 6 de febrero de 2021. 
  20. ↑ Battaglia, Giulia; Clarke, Jennifer; Siegenthaler, Fiona (2020). «Bodies of Archives / Archival Bodies: An Introduction». Visual Anthropology Review (en inglés) 36 (1): 8-16. ISSN 1548-7458. doi:10.1111/var.12203. 
  21. ↑ Loeper, Lindsey. "LibGuides: Visitando Colecciones Especiales: Silencios y sesgos en los archivos". lib.guides.umbc.edu. Recuperado 2021-02-06.
  22. ↑ Caswell, Michelle. “Teaching to Dismantle White Supremacy in Archives.” The Library Quarterly (Chicago), vol. 87, no. 3, 2017, pp. 222-235.
  23. ↑ a b c Page, Morgan M. "One from the Vaults: Gossip, Access, and Trans History-Telling." Trap Door: Trans Cultural Production and the Politics of Visibility. By Reina Gossett, Eric A. Stanley, and Johanna Burton. Cambridge, MA: MIT, 2017. 135-46. Print.
  24. ↑ Hennessy, Kate; Smith, Trudi Lynn (1 de junio de 2018). «Fugitivos: Anarchival Materiality in Archives». Public 29 (57): 128-144. S2CID 191506831. doi:10.1386/public.29.57.128_1. 
  25. ↑ Derrida, Jacques; Prenowitz, Eric (1995). «Fiebre de archivos: Una impresión freudiana». Diacritics 25 (2): 9-63. ISSN 0300-7162. JSTOR 465144. doi:10.2307/465144. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2021. Consultado el 6 de febrero de 2021. 
  26. ↑ Cvetkovich, Ann, 1957- (2003). Un archivo de sentimientos : trauma, sexualidad y culturas públicas lesbianas. Durham, NC: Duke University Press. ISBN 0-8223-3076-8. OCLC 50478406. Archivado desde el original el 24 de mayo de 2022. Consultado el 6 de febrero de 2021. 
  27. ↑ Mohamed, Maandeeq (15 de marzo de 2018). «De alguna manera te encontré: On Black Archival Practices». C Magazine (en inglés) (137). p. 8. Archivado desde el original el 16 de abril de 2023. Consultado el 19 de junio de 2023. 
  28. ↑ Ng, Wendy; Ware, Syrus Marcus; Greenberg, Alyssa (3 de abril de 2017). «Activando la diversidad y la inclusión: A Blueprint for Museum Educators as Allies and Change Makers». Journal of Museum Education 42 (2): 142-154. ISSN 1059-8650. doi:10.1080/10598650.2017.1306664. 

Bibliografía

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Enlaces externos

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