Lupanar (Pompeya)
El Lupanar de Pompeya es el burdel más famoso de la ciudad romana de Pompeya. Es de particular interés por las pinturas eróticas (véase Arte erótico en Pompeya y Herculano #Los burdeles) en sus paredes. Lupanar era la palabra latina para "burdel". El lupanar de Pompeya también se conoce como "Lupanar Grande".
Ubicación
[editar]El Lupanar (VII, 12, 18–20) se encuentra aproximadamente a dos cuadras al este del foro en la intersección de Vico del Lupanare y Vico del Balcone Pensile.[1]
Burdeles
[editar]La palabra romana para burdel era lupanar, que significa "guarida de lobas", ya que a la prostituta se la llamaba vulgarmente lupa ("loba"), debido a que la creencia popular romana la suponía una hembra promiscua.[2][3]
Los primeros excavadores pompeyanos, guiados por la modestia estricta de la época, clasificaron rápidamente cualquier edificio que contenía pinturas eróticas como burdel. Usando esta métrica, Pompeya tendría 35 lupanares. Dada una población de unos diez mil habitantes en la Pompeya del siglo I d. C. esto arrojaría la cifra de un burdel por cada 286 personas o 71 varones adultos. El uso de un estándar más estricto para identificar burdeles [aclaración requerida] llevó luego a a una cifra más realista que incluye nueve establecimientos de una habitación y el Lupanar en VII, 12, 18–20.[4]
Los burdeles durante este período eran típicamente pequeños, con solo unas pocas habitaciones. El Lupanar era el mayor de los burdeles encontrados en Pompeya, con 10 habitaciones. Al igual que otros burdeles, las habitaciones del Lupanar estaban amuebladas de forma sencilla. Un colchón sobre una plataforma de ladrillo servía como cama.[5]
Grafitis
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Se han transcrito 134 grafitis hallados en el Lupanar Grande de Pompeya. La presencia de estos grafitis sirvió como uno de los criterios para identificar el edificio como un burdel.[6]
Ejemplos de grafitis escritos en las paredes del burdel incluyen:
- Hic ego puellas multas futui ("Aquí follé a muchas chicas").[7]
- Felix bene futuis ("Chico afortunado, follas bien"), el halago de una prostituta a su cliente.[8][9]
Otros ejemplos se pueden rastrear en otros lugares de Pompeya. Algunos de los grafitis cuentan historias, ya que varios autores responden al grafiti anterior en una especie de diálogo.[10]
Los hombres acomodados generalmente no visitaban burdeles debido a la disponibilidad de amantes o esclavas en casa.
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- ↑ «Viendo el pasado: sexo, vista y Societas en Lupanar, Pompeya». Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2012. Consultado el 11 de mayo de 2007.
- ↑ Mazzoni, Cristina (2010). Cambridge University Press, ed. She-wolf: la historia de un ícono romano. Cambridge [Inglaterra]. ISBN 978-0-521-19456-3.
- ↑ McGinn, Thomas AJ (2004). Univ. of Michigan Press [u.a.], ed. La economía de la prostitución en el mundo romano: un estudio de la historia social y el burdel ([Reimpreso] edición). Ann Arbor, MI. pp. 7–8. ISBN 978-0472113620.
- ↑ John R. Clarke (1998). Observando el amor: construcciones de la sexualidad en el arte romano, 100 a. C. – AD 250. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-20024-1.
- ↑ Koninklijke Brill NV, Leiden, 2002ff. BNP 2, 790–791
- ↑ Sandra R. Joshel, Lauren Hackworth Petersen (2014). La vida material de los esclavos romanos (Hardback edición). Cambridge University Press. p. 1. ISBN 0521191645.
- ↑ " CIL IV. 2175".
- ↑ CIL IV. 2175; observación de JN Adams, El vocabulario sexual latino (Johns Hopkins University Press, 1982, 1990), p. 120 book_result & ct = result & resnum = 1 & ved = 0CCUQ6AEwAA # v = onepage & q =% 22Felix% 20bene% 20futuis% 22 & f = false en línea.
- ↑ Thomas A McGinn, "The Economía de la prostitución en el mundo romano (University of Michigan Press, 2004), p. 162.
- ↑ Franklin, James L. (1984). «Juegos y un Lupanar: Prosopografía de un barrio en la antigua Pompeya». The Classical Journal 81 (4): 319-328. JSTOR 3297215.
Datos: Q157747
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