Marxismo vulgar
El marxismo vulgar es la «reducción del marxismo a una vulgar teoría que todo lo reduce al “factor económico”».[1] Dino Felluga lo describe como una «creencia particular de que uno puede acceder directamente a las condiciones reales de la historia» y a veces se lo denomina "teoría de la reflexión".[2] En 1998, Robert M. Young define «economismo o marxismo vulgar» como "la [posición del marxismo] más ortodoxa que proporciona correlaciones uno a uno entre la base socioeconómica y la superestructura intelectual».[3][4][nota 1]
Walter Benjamin en Sobre el concepto de historia describió la «definición [de] trabajo del Programa de Gotha como la fuente de toda riqueza y de toda cultura"» como un «concepto marxista vulgar de lo que es el trabajo, [que] no se molesta en preguntarse cómo afectan sus productos a los trabajadores». El programa de Gotha para Benjamin «desea percibir sólo la progresión de la explotación de la naturaleza, no la regresión de la sociedad». Benjamin contrastó el marxismo vulgar "tecnocrático" con la respuesta de Marx al enfoque del programa de Gotha "que el ser humano, que no poseía otra propiedad aparte de su fuerza de trabajo, «debe ser esclavo de otros seres humanos"». [5]
Paul Mattick vio la «incorporación de ideas económicas burguesas al marco del marxismo» por «los defensores de la 'economía marxista' [sic]» como consecuencia de la "degeneración" de la "economía clásica" en "economía vulgar", donde la «teoría de la utilidad marginal», que «podía considerarse como un principio universal y por lo tanto neutral» fue «considerada más deseable» que «la derivación de los precios a partir de los valores del tiempo de trabajo de Marx». Mattick vio el marxismo resultante que seguía «las 'leyes económicas' [sic] que podría ser apreciado tanto por amigos como por enemigos» como «marxismo vulgar». [6] El mismo Friedrich Engels mencionó esta vulgarización del marxismo en el prólogo al tomo III de El capital, el cual lo describe como un “marxismo disfrazado” y “un socialismo vulgar”.[7] Otros autores señalan a Engels como responsable de la vulgarización del marxismo.[8][9]
En contraste, McKenzie Wark en Four Cheers For Vulgar Marxism!!!! [sic] sugirió que «a medida que el marxismo se convirtió en una criatura de la academia», la acusación de marxismo vulgar surgió para «acordonar enfoques respetables del conocimiento» que estaban fuera de la academia. Wark detectó el despliegue del «insulto “¡marxista vulgar!” [sic]» como alegato de George Lukács y Karl Korsch contra el machismo ruso, y de Louis Althusser, y de E. P. Thompson contra Althusser. Wark escribió que la acusación implicaba un desprecio por «demasiada atención al conocimiento especializado como las ciencias» y un desdén por la «falta de sentido del papel central de la filosofía». Wark elogió Donna Haraway, quien «conoce su ciencia biológica de primera mano» como una marxista vulgar, y destacó a A. Bogdanov, quien vio «el nexo trabajo- techné -naturaleza como primario», como «vulgar en un [... ] sentido diferente a la caricatura del marxismo vulgar economista, determinista, reduccionista».[10]
John Phillips afirma que Julia Kristeva entiende el "marxismo vulgar" como sinónimo de "sociologismo vulgar", una visión que "caracteriza la ideología en términos de una superestructura determinada por una base económica/histórica (base y superestructura) [sic]."[11]
Véase también
[editar]- Economía política – Estudio del desarrollo de la producción social
- Economía política clásica – Escuela de pensamiento en economía
- Determinismo económico – Teoría de que todas las relaciones sociales se basan en relaciones económicas
- Marxismo ortodoxo – Cuerpo de pensamiento marxista, prominente hasta la Primera Guerra Mundial
- Economía marxista – Escuela de pensamiento económico
- Economía vulgar – Crítica marxista a la economía basado en el conocimiento cotidiano de los factores económicos
- Revisionismo (marxismo) - Conjunto de ideas, principios y teorías basadas en el marxismo
Notas
[editar]- ↑ Young: "La característica definitoria de los enfoques marxistas de la historia de la ciencia es que la historia de las ideas científicas, de las prioridades de investigación, de los conceptos de la naturaleza y de los parámetros de los descubrimientos están todos enraizados en fuerzas históricas que son, en última instancia, socioeconómicas. [...] Hay variaciones en la forma en que esto se toma literalmente [...] Hay un continuo de posiciones".
Referencias
[editar]- ↑ Kohan, Nestor (26 de enero de 2021). Marxismo para Principiantes: con ilustraciones de Pierre Brito. Amazon Digital Services LLC - KDP Print US. ISBN 979-8-7007-1020-6. Consultado el 20 de junio de 2024.
- ↑ Felluga, Dino. «Modules on Marx: On Ideology. Introductory Guide to Critical Theory». Purdue University. Archivado desde el original el 7 de febrero de 2023.
- ↑ Policy Futures in Education, Volume 3, Number 1, 2005. Transmodernism, Marxism and Social Change: some implications for teacher education Mike Cole, Bishop Grosseteste College, Lincoln, United Kingdom
- ↑ Young, R. M. (1998). «Marxism and the History of Science». The Human Nature Review. Archivado desde el original el 7 de mayo de 2018.
- ↑ Benjamin, Walter (2005). Theses on the Philosophy of History.
- ↑ Mattick, Paul (1983). «Introduction». Marxism: Last Refuge of the Bourgeoisie?. Merlin Press.
- ↑ «Economic Manuscripts: Capital, Vol.3, Preface». www.marxists.org. Consultado el 12 de diciembre de 2022.
- ↑ Estragués, Juan Manuel Aragüés (2015). Marx: la lucha de clases es el motor de la historia. RBA. ISBN 978-84-473-8405-1. Consultado el 8 de julio de 2023. «Sí que parece que los análisis de Marx poseen una mayor sutileza, como el propio Engels se encargó de reconocer, y que algunas interpretaciones engelsianas de los planteamientos de Marx tienden a la simplificación».
- ↑ Véase: Relación teórica entre Marx y Engels.
- ↑ Wark, McKenzie (25 de abril de 2014). «Four Cheers for Vulgar Marxism!!!!». Public Seminar (en inglés estadounidense). Archivado desde el original el 11 de enero de 2024. Consultado el 14 de septiembre de 2023.
- ↑ Kristeva, Julia. «The System and the Speaking Subject». National University of Singapore. Archivado desde el original el 22 de enero de 2023.
Bibliografía
[editar]- Korsch, Karl (2014). Marxism and Philosophy (en inglés). Verso Books. ISBN 978-1-78168-991-2.
- Valenzuela Feijóo, José (23 de agosto de 2006). «Socialismo y marxismo: ¿dos cadáveres? (Regímenes burocrático–autoritarios y marxismo vulgar)». Andamios, Revista de Investigación Social (Ciudad de México) 3 (5): 129-162. ISSN 2594-1917. doi:10.29092/uacm.v3i5.345.
Enlaces externos
[editar]- Esta obra contiene una traducción derivada de «Vulgar Marxism» de Wikipedia en inglés, concretamente de esta versión, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.